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  • 西藏死亡艺术

    西藏死亡艺术  嘉雍群培  中央民族大学音乐学院教授  内容摘要:佛教从7世纪传入西藏以来,与本土文化相结合,形成了独具特色的藏传佛教。它影响著藏族人生活的方方面面,成为藏族文化的重要组成部分和藏族人的重要信仰。这可以从藏族人的死亡仪式中看出,同时,藏传佛教通过各种艺术形式反映其信条。在死亡仪式中运用的音乐及其深奥,展示出它与佛教教义的和谐与完美一致。  关键词:藏传佛教 生死轮回 因果报应 中...

    嘉雍群培

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410671723.html
  • 试谈死亡的尊严

      试谈死亡的尊严   佛教反对杀人,原因是:每个人都有本能而强烈的“自体爱”,当自体受到伤害时,会不由自主地产生恐惧与痛苦。以此缘故,不但不宜杀人,而且也不可自杀。   反对杀生的...作“安乐死”的人道处置,是否可以获得佛教的大力支持?这是不无疑义的。   反对自杀的理由   为何在痛苦与死亡之间宁选前者?这应与生命无限流转的事实有关,亦即:从表象上看来,死亡似乎是痛苦的终结,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544290910.html
  • 死亡做准备

    死亡做准备 我们谈到「死」,大家听到「死」很不开心,有这么多东西不讲,就是讲「死」。我告诉大家,「死」不是很容易的事情,「死」是很困难的。我记得我以前有一个朋友,他生病,总共生病了二十年。在这二十年里面,种种的折磨他都受过了,但是他总是不死。他已经想过很多办法去死,他已经感觉到这个人生,真的很痛苦,他也相信自杀就好了。结果他要自杀,每一次他自杀,都有事出现。不是家人冲回来,就是有电话...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463175278.html
  • 北极步入死亡漩涡

    4000海里(约6437公里)。然而就在人们为贯通欧亚的廉价新航线倍感兴奋的同时,NASA的卫星数据却发出了警告:随着全球变暖的加剧,北极已经步入死亡漩涡。 连续6年屡创新低 从上...

    袁 玥

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22032289136.html
  • 死亡的艺术

    http://www.fjdh.cn/Item/73921.aspx
  • 临终关怀与尊严死亡

      临终关怀与尊严死亡 (庄耀辉)   本文旨在探讨死亡常为人所避讳、疏忽、缺乏心理准备的原因,认识死亡无所不在,与每个有情生命息息相关的贴切实情,进而探讨如何借着死亡认识生命真义,乃至如何帮助自己或临命终者面对死亡俾能死得安详、宁静,让生命活得有意义,死得有尊严。   一、 引言   乐生恶死乃人之常情,人们欣慕生命,厌恶死亡的情形处处可见。世上有不少人都很避讳死亡,认为那是「不吉利」、...

    庄耀辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325081211.html
  • 佛教如何看待死亡

    "死"是分段生命的死亡。有生就有死,这是无法改变的生命规律,既然有生,也就有死。佛教对待生死,抱有一种正确的积极的态度,既不是知生命短而悲观失望,消极等待,也不像其他宗教那样把死亡看作解脱苦难的机会和进入天堂的机会而盲目乐观,或采取愚蠢的自杀行动。"死"是人的生命结束,离别家庭亲人,放弃一生所有东西的可怕的遭遇,没有一个人不怕死亡。说不怕死只是一种无可奈何的自我安慰。佛祖教导人们认识生、老、病、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302252010.html
  • 西藏人对死亡的看法

      今天上午,我参观了维吉尼亚大学以延长寿命为职志的医学中心。随后我与伊安史蒂文生博士谈有关转生的问题,也就是人如何从前世转到今生。现在,我要讲我们怎样死亡死亡的过程、以及如何为死亡预作准备。  由于死亡非人所欲,故自古以来,死亡就一直是宗教圈内和宗教圈外的研究对象。在佛教里,佛徒初转法轮时所讲的四谛,其中以苦谛为首。苦有三种:苦苦、怀苦、行苦(一切有为法无常迁动之苦)。知是苦后,须认清苦因而...

    嘉华仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275739877.html
  • 藏族对死亡的诠释

      藏族对死亡的诠释   死亡是不可避免的自然规律,但不同民族对死亡的理解不同,因而衍生出的丧葬习俗、丧葬文化也不尽相同。   死,在藏族大众观念中并非意味着生命的终结,而是预示着新生命的开始。因为藏传佛教讲究“万物有灵”、“生死轮回”之说,认为世界上万物都是外壳与灵魂的结合体,人即是灵与肉的结晶,躯壳不外乎是灵魂的载体,死亡只是二者的分离,灵魂逸出废旧躯体投转另一新的躯体继续存在,周而复始...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005183755.html
  • 直面死亡 触目惊心

      第一次面对死亡   我第一次直面死亡是在1999年的夏天,78岁的外公被疾病折磨25年后在医院去世。他死前两天我到医院看他,那时他神志尚清醒,但喉咙里插着一根管子,已不能说话。他用眼睛定定地看着我,好像万般无奈,又好像万语千言。看到他极度痛苦的样子,我跑到病房的走廊上失声痛哭。平生第一次和死亡面对面,生命的脆弱和死亡不可抗拒的力量让我深感无常的迅即和人生的苦痛。两年后外婆因老年性肺炎...

    zhisui

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1726025357.html